انسانی تاریخ میں واحد اور بے مثال حضرت محمدؐ ہیں

 

  تاریخ میں واحد اور بے مثال حضرت محمدؐ ہیں

 اگر ہم انسانی تاریخ کا جائزہ لیں تو واحد اور مکمل اور بے مثال شخصیت حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔  نہ صرف زندگی کے ایک سائے میں بلکہ زندگی کے تمام شعبوں میں۔  زندگی کے دو بڑے شعبے ہیں – ایک روحانی، مذہبی اور اخلاقی – دوسرا سماجی، سیاسی، ثقافتی اور عملی۔  اگر کسی شخصیت نے دونوں میدانوں میں بے پناہ، زبردست، خوبصورتی اور بے مثال کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور سرایت کیا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات ہے۔

 آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی ہیں جنہوں نے دنیا کے اس باغ کو لفظوں کے گلابوں سے، اخلاق کی گہرائیوں میں ڈوبی ہوئی شخصیت سے، اخلاق کی روح کو ہلا دینے والی شخصیت سے، رشتوں کے مربوط رنگوں سے، عفو و درگزر کی خوشبو سے، صبر کے جلال سے،  قربانی کے عظیم اعمال کے ساتھ.  آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) زندگی کے ہر شعبے میں ریاست کے رہنما یا مبلغ یا استاد یا دوست یا پڑوسی کے طور پر سب سے اعلیٰ اور بے مثال ہیں۔  شوہر کی حیثیت سے اس کا کردار انتہائی محبت اور باپ کے طور پر شفقت سے بھر پور ہے۔  بطور معلم اور رہنما، وہ بے مثال ہے۔  ایک بہادر جنگجو اور فاتح رہنما کے طور پر، وہ بے مثال ہے۔  آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زندگی کے تمام پہلوؤں میں اولین نمونہ ہیں اور آپ کے تمام عالی شان اعمال و کمالات خالصتاً فطری انسانی طریقے سے انجام پاتے ہیں نہ کہ غیر معمولی عیدوں اور معجزات کے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم صفحہ ہستی پر بے مثال اور بے مثال ہیں کیونکہ ماضی کی کوئی بھی عظیم شخصیت بہت سے من گھڑت واقعات پر مشتمل ہوتی ہے لیکن حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بچپن سے لے کر اب تک کی زندگی ثابت اور درج ہے۔  ان کی زندگی کی تاریخ میں کوئی افسانے اور افسانے نہیں ہیں۔  قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’بے شک آپ کے لیے اللہ کے رسول میں بہترین نمونہ ہے ہر اس شخص کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت کی امید رکھتا ہے 

اور اللہ کو کثرت سے یاد کرتا ہے‘‘۔  (33:21)

 قیامت تک زندگی کے ہر پہلو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نمونہ عمل ہیں۔  میں ان کے برتاؤ، احساسات، جذبات، سیاسی بصیرت، ہم آہنگی کے شاندار احساس اور عمیق مشاہدے کی چند مثالیں پیش کروں گا۔  انسانی زندگی کے دو لمحات ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ انسان اصل میں کیا ہے – فائدہ اور تکلیف۔  اگر کوئی مستحکم، ثابت قدم اور درد میں ہم آہنگ رہتا ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے پاس انسانیت کا اعلیٰ ترین جوہر ہے اور درد میں اگر کوئی شخصیت تابناک اور نمایاں کردار کی حامل ہے تو وہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔  تبلیغ کے سریلی چشمے کو بجھانے کے لیے دشمنوں نے ان کے پرجوش اصلاحی جوش کو کم کرنے کے لیے تمام طریقے اختیار کیے ہیں - بدتمیز، ظالمانہ، بدسلوکی، تشدد آمیز، بدتمیزی، دشمنی، جابرانہ اور ستانے والے طریقے۔  انہوں نے تمسخر اڑاتے ہوئے پیغمبر اسلام کے پیغام کو مسخ کرنے کی کوشش کی۔  انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو شاعر، قصہ گو، جھوٹا، دیوانہ، چچا پر دباؤ، مسلح تصادم کی دھمکیاں، جھوٹے الزامات، بہتان لگا کر بدنام کرنے کی کوشش کی۔

نبی کی مافوق الفطرت صفات سے، لالچ کی پیشکش، دھمکی کے ساتھ، جسمانی اذیت، عام بائیکاٹ، قتل کی کوشش۔  انہوں نے تمام حربے آزمائے لیکن چمکتے چاند کو کوئی چیز گرہن نہ لگ سکی۔

 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دو بیٹیوں رقیہ اور ام کلثوم رضی اللہ عنہا کو طلاق ہو گئی۔  قریش نے بنو ہاشم اور بنو المطلب کے سماجی بائیکاٹ کے لیے ایک اجلاس منعقد کیا۔  انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ کوئی قبیلہ ان کی بیٹیوں کی شادی نہیں کرے گا، کوئی تجارتی معاہدہ نہیں کرے گا، ان سے کوئی ملاقات یا کمپنی نہیں کرے گی، کوئی تجارت، کوئی مدد نہیں کرے گی اور ایک بار جب وہ سب راضی ہو گئے تو انہوں نے یہ معاہدہ تحریری طور پر پیش کیا۔  انہیں مکہ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔  یہ سماجی بائیکاٹ اتنا تباہ کن اور سخت تھا کہ انہیں درختوں کے پتے کھانے پڑے۔  بھوک سے نڈھال بچوں اور عورتوں کی چیخیں پوری وادی میں سنائی دے رہی تھیں۔  یہ بائیکاٹ تقریباً 3 سال تک جاری رہا۔  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیغام گستاخ قریش کے لیے ناگوار تھا اور انہوں نے اپنے غصے کو ہوا دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو شیطان بنانے کا کوئی موقع ہاتھ سے نہ جانے دیا۔  عقبہ نے پیچھے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گلا گھونٹ دیا، ابوجہل نے حکم دیا کہ اونٹ کی آنتیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ڈال دیں، عتبہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے تھوک دیا، ایک عورت کچرا پھینکتی تھی۔  طائف میں دشمنوں نے نوعمر لڑکوں اور غلاموں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر گالیاں دینے اور پتھراؤ کرنے پر مجبور کیا۔  سمیہ رضی اللہ عنہا اس وقت شہید ہوئیں جب ایک غیر مسلم نے ان کی شرمگاہ میں نیزہ چلایا۔  یاسر رضی اللہ عنہ کو اس وقت شہید کیا گیا جب دشمنان اسلام نے انہیں دو گھوڑوں سے باندھ کر ان کے جسم کو چیر ڈالا۔  بلال کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا، کوڑے مارے گئے اور جلتی ریت پر لٹا دیا گیا۔  خباب رضی اللہ عنہ کو جلتے ہوئے کوئلوں پر لیٹنے اور اپنے گوشت کی خوشبو سونگھنے پر مجبور کیا گیا۔  ان کی تمام تر زیادتیوں، بائیکاٹ، بے دخلی، دھمکیوں، ظلم، تشدد اور بد نامی مہم کے باوجود،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے مشن سے کبھی ایک انچ بھی پیچھے نہیں ہٹے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی لازوال ہمت اور لامحدود صبر کے ساتھ فرمایا: اگر وہ میرے مشن کو معاف کرنے کے بدلے میں سورج کو میرے داہنے ہاتھ پر اور چاند کو میرے بائیں ہاتھ پر رکھ دیں۔  میں اس وقت تک باز نہیں آؤں گا جب تک کہ یا تو اسے فتح نہ کر لے یا میں اس کا دفاع کرتے ہوئے ہلاک نہ ہو جاؤں"۔  لہٰذا یہ ثابت قدمی، جرأت، استقامت ایک مہربان اور عظیم الشان انداز میں انسانی تاریخ میں بے مثال ہے۔

 انسانی زندگی کا دوسرا نچوڑ یہ ہے کہ انسان اپنے بدترین دشمنوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتا ہے جب وہ اس کی قید میں ہوں اور خاص طور پر وہ دشمن جنہوں نے اذیتیں دی ہوں، قتل کا ارادہ کیا ہو، جلاوطنی پر مجبور کیا ہو، فاقہ کشی پر مجبور کیا ہو، بیٹیوں کو طلاق دی ہو، بیٹی کو اونٹ سے کھینچ کر لایا ہو۔  زخموں، صحابہ کا وحشیانہ قتل وغیرہ۔  لیکن تاریخ کو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم جیسا تابناک اور زبردست ہستی نہیں ملی جس نے اپنے قدیم دشمنوں کو مہمانوں کی طرح نبھایا۔  جب بدر کے قیدیوں کو مدینہ لے جایا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو حکم دیا کہ وہ قیدیوں کے ساتھ حسن سلوک اور شفقت سے پیش آئیں۔  قیدیوں کے ساتھ اس طرح کا سلوک کیا جاتا تھا جیسے اغوا کار قیدیوں کو بہترین کھانا پیش کرتے ہیں اور اپنے لیے کھجوریں رکھتے ہیں۔  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا عباس کو سختی سے تنگ کیا گیا تھا اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کراہتے ہوئے سنا تو آپ کو نیند نہیں آئی اور عمر رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشتعل ہونے کا علم ہوا تو انہوں نے عباس کو کھول دیا۔  جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بکر رضی اللہ عنہ اور عمر رضی اللہ عنہ سے مشورہ کیا کہ قیدیوں کے ساتھ کیا کیا جائے تو عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں قتل کرنے کا مشورہ دیا اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فدیہ لیتے ہوئے انہیں آزاد کرنے کا مشورہ دیا۔  سب سے زیادہ مہربان نبی نے ابوبکر کی تجویز کو پسند کیا۔  تاوان کی رقم قیدیوں کی مالی حالت کے مطابق 4000 درہم سے 10000 درہم تک تھی۔

 تاوان کی ایک اور شکل اختیار کی گئی جو جنگی قیدیوں کی تاریخ میں قابل ذکر اور ممتاز تھی۔  یعنی اگر کوئی قیدی تاوان کی رقم برداشت نہیں کر سکتا تو وہ اپنی آزادی کی خاطر 10 بچوں کو پڑھنے لکھنے کا فن سکھا سکتا ہے۔  قیدیوں میں ایک فصیح خطیب تھا - سہیل بن عمرو۔  عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے سامنے کے دانت نکالنا چاہا تاکہ انہیں بے آواز بنا دیا جائے کیونکہ وہ اسلام کے خلاف ایک شاندار مقرر اور شاعر مانے جاتے تھے، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر رضی اللہ عنہ کو روک دیا۔  سہیل بن عمرو نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے درخواست کی کہ ان کی پانچ بیٹیاں ہیں اور وہ فدیہ ادا نہیں کر سکتے۔  رحمت کے نبی نے بغیر تاوان کے سہیل کو رہا کر دیا۔  عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے قیدیوں کو جلتی ہوئی آگ میں ڈالنے کا مشورہ دیا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تجویز کو نظر انداز کر دیا۔

ایک اور شاندار فتح مکہ کی فتح تھی۔  یہ نئے دور کا پیش خیمہ تھا۔  یہ وہ شہر تھا جہاں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھاری دل کے ساتھ زبردستی جلاوطن کیا گیا تھا لیکن جب آپ دوبارہ فتح حاصل کر کے مکہ میں داخل ہوئے۔  اپنے اونٹ پر بیٹھتے ہوئے نبی صلی اللہ علیہ وسلم عاجزی سے جھک گئے کہ آپ کی پیشانی تقریباً زین کو چھو گئی۔  اعلان ہوا کہ آج رحمت کا دن ہے جو ابو سفیان کے گھر میں داخل ہوا وہ محفوظ رہے گا اور جس نے اپنے گھر کا دروازہ بند کیا وہ بھی محفوظ ہے اور جو مسجد حرام میں جائے گا وہ بھی محفوظ ہے۔  انسانی تاریخ میں ایسی رحم دلی کی کوئی مثال نہیں ملتی کہ رحمت کے لامتناہی سمندر کا مشاہدہ کرنے کے بعد مرد اور عورت دونوں جوق در جوق حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام قبول کیا۔  یہ انسانی تاریخ میں شان و شوکت کا لمحہ تھا۔  اسی شہر میں پیروں تلے اتر کر بے دردی سے مارے جانے والے بلال اب کعبہ کی چھت پر چڑھ رہے تھے۔  یوم رحمت کے طور پر منایا جانے والا یہ فتح مکہ انسانی تاریخ میں رحمت کی بے مثال مثال ہے۔

 سب سے بڑی اور سب سے بڑی خوبی جو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بے مثال بناتی ہے وہ ہے جو آپ نے تبلیغ کی اور اس پر عمل کیا۔  وہ انسانی پہلوؤں کے تمام قوس قزح میں ایک رول ماڈل ہے۔  وہ بہترین مصلح، بہترین رہنما، بہترین سپاہی، بہترین عبادت گزار، بہترین باپ، بہترین شوہر، بہترین دوست، بہترین استاد، بہترین مبلغ اور بہترین انسان ہے۔  بہترین اخلاق جو انسان کو بد اخلاق بناتا ہے وہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں بے مثال پائے جاتے ہیں - آپ کا پختہ ایمان، صحیح عقل اور علم، اخلاص، صفائی، حسن، عبادت، ضبط نفس، سادگی، نیکی کا حکم اور برائی سے منع کرنا، تنازعات کو حل کرنا،  شائستہ اور شائستہ، تقریر مختصر اور فائدہ مند، بردباری، پرہیزگاری، مہربانی اور ہمدردی، کام کا اشتراک، سچائی، اعتدال پسند، مسکراتا چہرہ، ایمانداری اور وشوسنییتا، بہادری اور جرات، عاجزی، عدل و انصاف، قناعت، معافی، سخاوت اور بہت کچھ!  انسانی تاریخ میں تمام اساتذہ اور مبلغین نے اپنی پوری کوشش سے معاشرے کے کسی نہ کسی حصے کو بدلنے میں کامیاب ہوئے لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بے مثال خصوصیت یہ ہے کہ آپ نے ظاہری اور باطن دونوں کو اجتماعی طور پر بدل دیا کہ انسانی معاشرے کے تمام پہلوؤں یعنی سماجی، سیاسی اور اخلاقی  - ایک نئے اور نئے انداز میں ضم کیے گئے تھے۔  بازار سے مسجد تک، اسکولوں سے گھروں تک، قبائلی جھگڑوں سے لے کر عدالتوں تک، قرب و جوار سے جنگ تک، احساس سے معاملات تک، جذبات سے رشتوں تک، رسم و رواج سے روایات تک، خیالات سے عادات تک، احساس سے لے کر عادات تک سیدھی کارکردگی دکھائی دیتی ہے۔  فرائض کی انجام دہی کے حقوق، اچھے اور برے کے پیمانوں، صحیح اور غلط کے معیارات،اخلاقی اقدار کا احساس، بہادری اور غلامی کا تصور، امن اور جنگ کا احساس، تجارت اور معیشت کے اصول، احساس فخر، خواتین کی عزت، شادی کے اصول، بیٹیوں کو ذبح نہیں کیا جا رہا تھا۔  کائنات نے ایک بار اور صرف ایک ایسی عظیم اور بے مثال شخصیت کا مشاہدہ کیا ہے جس نے دنیا کو نئے پرامن اور باعزت دور کا تحفہ دیا۔

 وہ بہترین سے بے مثال اور منفرد ہے جیسا کہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب ہوں، بے شک اللہ نے مخلوق کو پیدا کیا، اور مجھے اس میں رکھا۔  ان میں سے سب سے بہتر گروہ بنایا، پھر ان کے دو گروہ بنائے، پھر اس نے مجھے ان میں سے بہترین گروہ میں رکھا، پھر ان کو قبیلوں میں ڈالا، پھر اس نے مجھے ان میں سے بہترین قبیلے میں رکھا، پھر اس نے مجھے ان میں سے بہترین گروہ میں ڈالا۔  گھر، تو اس نے مجھے قبیلہ اور نسب میں ان میں سب سے بہتر رکھا۔"  بہترین تعلیمات، تبلیغ، اعمال اور کارکردگی کے ساتھ بنی نوع انسان کا بہترین۔  وہ بے مثال خصوصیات جنہوں نے دنیا کے باغ کو نئے گلابوں اور خوشبو سے پروان چڑھایا۔  یہ خصوصیات ایک بے مثال شخصیت کی طرح بے مثال ہیں، نظریہ اور عمل کی وحدت، مضبوطی اور مستقل مزاجی، مقصد و عمل کی مطابقت، واقعات کی منطقی ترتیب اور اس کی حکمت عملی، اجتماعی اور قومی مفاد کو ترجیح، تجرباتی اور عملی اقدامات، جدوجہد کا مستقل تسلسل،  ریاست کی انسانی بنیاد، رضائے الٰہی کا امتزاج اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بصیرت، دستیاب وسائل کا بہترین استعمال، ذاتی اور افرادی قوت کی تیاری، بہترین پرامید انداز، امید پر قائم رہے اور کبھی ہار نہ مانی، چنانچہ اس تمام جدوجہد اور کوشش کا نتیجہ ہے۔  اتنا پیارا اور شاندار تھا کہ کائنات نے اس سے پہلے یا بعد میں کبھی ایسی عظیم شخصیت نہیں دیکھی۔

 اس تمام جدوجہد کے نتیجے میں ایک نیا عالمی نظام وجود میں آیا، دنیا کے نقشے پر ضم ہونے والی ایک نئی تبدیلی تھی، انسانی وقار کی بحالی، عورت کی سربلندی، ماں کی بے پناہ عزت، بیٹی کی پیدائش پر خوشی، معاشرتی برائیوں کا خاتمہ، خواتین کے ساتھ حسن سلوک۔  پوری دنیا، سوچ و فکر کی تبدیلی، برائی کا بدلہ بھلائی سے، انصاف کا توازن، گواہی کی بنیاد، وراثت میں خواتین کے حقوق، معاہدوں میں اخلاقی اقدار کا خیال، دشمنی کے بیج کو ختم کرنا، تعصب کا خاتمہ، رشتہ داروں کے حقوق اور  پڑوسی، انسانی جان کی قدر کی بحالی، عدالتی نظام کا قیام، معیشت کو سود سے پاک کرنا، قانونی ذرائع سے روزی کمانا، قانونی اور ناجائز کی تمیز، کم نظری کو وسیع نظر میں بدلنا، جنگ میں رحم پر زور، ساتھ حسن سلوک۔  والدین، قیدیوں کے ساتھ نرمی اور رحمدلی کا برتاؤ، فدیہ کے اصولوں میں تبدیلی، رواداری اور معافی کی تعلیم، نفرت کی جڑی بوٹیوں کو ختم کرنا، انسانیت کی تعلیمات۔  توحید کی برکات، مایوسی اور شکوک کا خاتمہ، توبہ کی ترغیب، حسن کے معیارات میں تبدیلی، انسانی مساوات کے علمبردار، جانور کو ذبح کرتے وقت رحمدلی کی تلقین، ضعیفوں کے ساتھ ہمدردی اور نوکرانیوں کے ساتھ حسن سلوک۔  مزدوروں کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے ان کی اجرت ادا کرنا، لونڈیوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنا، بوڑھوں اور بچوں کا خیال رکھنا، مہمانوں کی خوب خدمت کرنا وغیرہ۔  اس انقلاب کے بعد دنیا اتنی خوبصورت ہو گئی کہ جنت بھی رشک کرنے لگتی ہے۔